Le Blog de Mugueline

Ma chère et tendre amie,

 

Je suis un peu nerveuse dans l'attente de la 'balade en hélicoptère' prévue pour cet après-midi alors, pour utiliser les minutes qui viennent je relis les commentaires et les messages dont tu m'as gratifiée et voilà :

 

J’ai longtemps hésité avant d’écrire ce qui suit. D’une part, tout ce que je connais de la Franc-maçonnerie je le tiens de Pépère, des milliers de Frères et des centaines de Sœurs dont j’ai serré la pince et avec lesquels j’ai dîné pendant la 25 dernières années, d’autre part on estime à plus de 60.000 le nombre de livres ou simplement d’articles parus sur cette mystérieuse organisation.

 

J’ai reçu pas mal de messages me posant des questions à ce sujet, alors voilà, je vais essayer d’être claire, en sériant les réponses, je pourrai toujours digresser plus tard si tu le souhaites :

 

a) l’histoire

b) les objectifs

c) les Ordres

d) les idées préconçues à mettre à la poubelle

 

a) C’est un mystère. On compte plus de 150 hypothèses, renvoyant à l’Egypte, à toutes les Grandes Civilisations de l’Antiquité, aux Templiers, aux Rosicruciens, au Compagnonnage, aux Esséniens,  etc., avec une infinité de combinaisons. Selon les livres, les loges apparaissent à Strasbourg vers 1425, ou bien à Jérusalem dès la construction du Temple du Roi Salomon, environ 900 ans avant notre Ere ou bien auprès de tout autre grand édifice rassemblant des milliers d’artisans. Seul fait historique avéré, quatre loges indépendantes ont décidé vers 1700 de se regrouper, dans un pub de Londres appelé The Goose and Grill, et de poser la première pierre de la Franc-maçonnerie moderne en passant de purement opérative à spéculative. Le nombre des loges a rapidement explosé, pour se propager en Europe et dans le monde entier, et au cours des 300 années qui suivirent, seuls les régimes totalitaires ont essayé de les interdire, souvent en tuant des milliers de Frères, comme en 1940 en France, et je ne parle même pas du Troisième Reich, de l’Union Soviétique ou de la Chine qui s’acharnèrent particulièrement sur ces groupes qui se voulaient des ‘hommes libres dans une loge libre’.

 

b) Les objectifs sont multiples, transmettre des traditions millénaires de passage de l’adolescence à l’âge des responsabilités, respecter les différences, les races, les origines sociales, les religions, aider ‘ceux d’en bas’. Par exemple, en Grande-Bretagne, la Brotherhood finance en tout ou partie plus de 3000 associations caritatives, opérant dans le pays comme dans le monde, en partenariat avec un grand nombre de Grandes Loges, cela va des équipements de traitement du cancer en Cornwall aux écoles et aux puits dans les régions les moins gâtées d’Afrique ou d’Asie, d’un hôpital ophtalmologique œcuménique à Jérusalem aux compléments de retraite pour veuves salement dans la mouise, des chiens d’aveugle aux gardes côtes, la liste est longue.

 

c) Les Ordres. Le mot loge prête là encore à discussion entre les historiens, d’origine sanscrite ou latine ou autre, toujours est-il qu’il désigne à la fois le lieu physique de rassemblement et le type de regroupement qui l’occupe. Selon les ordres on parlera aussi de Conseil, de Conclave, de Chapitre, d’Assemblage, de Prieuré, de Tabernacle, etc.

Le plus simple pour expliquer l’organisation dans son ensemble est de la comparer avec l’enseignement :

Tu commences (que tu sois homme ou femme le cycle est identique à 98%) dans une loge, que l’on compare à l’école primaire, avec trois degrés de progression : apprenti, compagnon, maître. Les cérémonies d’avancement font penser à des pièces de théâtre dans lesquelles les plus anciens jouent des rôles de plus en plus longs et compliqués, avec des textes à interpréter, si possible ‘avec panache et flamboyance’ comme aime à le répéter Pépère.

Lorsque tu atteins le grade de Maître, tu peux commencer à jouer un petit rôle pour l’admission des nouveaux.

Il y a généralement une dizaine de rôles, de celui qui monte la garde à l’entrée avec une dague à celui qui occupe la place de Vénérable, à l’Est, au fond de la loge, avec des rôles intermédiaire comme celui consistant à admettre le candidate à l’intérieur, le guider lorsqu’il a les yeux bandés, et ainsi de suite. Chaque personnage porte un nom bien précis et disons que pour passer de ‘garde de l’extérieur’ à Vénérable, il faut sept à dix ans, parfois plus, parfois moins, cela dépend de la progression des autres, de ceux qui abandonnent en cours de route, etc.

Ensuite, il y a des postes purement administratifs comme secrétaire et trésorier ou plus tournés vers l’extérieur consistant à visiter de malades, accompagner les handicapés, organiser des quêtes pour des opérations caritatives ponctuelles, etc.

Dans ces trois premiers degrés, la pièce tourne autour de la construction du Temple du Roi Salomon par Hiram Abif, et le candidat est appelé à méditer sur pas mal de symboles comme l’équerre et le compas, divers outils, divers tableaux de loge. C’est une aventure personnelle, mais destinée à inculquer le Tolérance, à écouter plutôt que de parler, à limiter ses paroles lors des débats pour ne pas monopoliser l’attention, à ne pas humilier les autres par son savoir, bref, tout ce que tu ne verras jamais dans les débats de Guillaume Durand ou Fogiel ou tout le monde s’interrompt sans même écouter trois paroles de qui que ce soit.

Lorsque tu atteins le grade de Maître tu peux également entrer dans un nouvel Ordre, sur invitation uniquement, avec un format similaire.

Imaginons que les trois premiers grades, souvent regroupé dans le monde anglo-saxon par le vocable Craft, correspondent à l’école primaire, les plus anciens peuvent t’inviter à approfondir les rudiments dispensés dans les trois premiers degrés. Tu pourras alors devenir membre de l’Arche Royale, de la Marque, des Mariniers et quelques autres, ce qui correspondrait au collège d’enseignement secondaire.

Plus tard, trois à cinq ans, là encore cela dépend de ton dévouement et de la façon dont les plus anciens te jugent et t’estiment, ils peuvent t’inviter à l’équivalent du lycée, avec le Rite Ecossais Ancien et Accepté, en 33 degrés, avec des variantes selon les pays, tous les degrés ne donnant pas systématiquement lieu à un ‘acte’ de pièce théâtre distinct, mais parfois regroupé avec d’autres, toujours ce monde des performances dans lequel il faut se grouiller, et tant pis si l’on escamote…

On peut également parler de la frange Templière, qui regroupe l’ordre du Temple, l’ordre de Malte, l’ordre de Rhodes et d’autres, aberration historique certes, puisque ce ne fut pas toujours le grand amour parmi les ordres de chevalerie, mais l’idée est de tracer une filiation entre ces différents ordres.

Si vraiment tu sors de l’ordinaire et que les plus anciens ou les plus anciennes décident que tu le méritent, il y a toute une foule d’ordres que l’on peut comparer à l’université, aux spécialisations en chirurgie, aux doctorats, qui ne comptent que quelques milliers, voire quelques centaines de membres dans le monde entier, pour cela, tu dois compter au bas mot quinze, vingt, trente ans depuis ton initiation, mais c’est un peu comme une ceinture 10^e dan ou comme danseuse étoile, cela réclame beaucoup de patience, de discipline et de respect des traditions.

Si l’on estime le nombre de Frères et de Sœurs à une dizaine de millions sur la planète, tu vois que certains et certaines en savent considérablement plus que l’immense majorité.

 

d) Les Frères et les Sœurs ne partagent pas souvent les mêmes lieux, il arrive qu’ils se rencontrent lors de banquets, rarement dans des cérémonies communes. Ils ne cherchent pas à dominer le monde, il y a pour cela le CAC 40, les réunions d’anciens élèves des grandes écoles, les partis politiques et autres officines fleurant bon le fumier. J’ai rencontré lors de centaines de ladies’ nights dans différents pays des gens de toutes les races, religions, voire même des ‘qui s’en foutent’, des électeurs de droite, de gauche, du centre, qui ne votent pas, des professions libérales, pas mal, des industriels, des cadres, des employés, des retraités, des garagistes, des assureurs, des profs (énormément), des femmes au foyer, des militaires et des policiers (beaucoup).

Dans les pays anglo-saxons, c’est un phénomène de masse, ne dit-on pas en Australie ‘no lodge no job’, qui coûte à l’année le prix d’un caddie de week-end au supermarché. A chaque réunion, le Frère ou la Sœur paie son repas, à partir de l’équivalent de 15 Euros dans les petits patelins, pour atteindre les 100 Euros et plus dans les grandes villes. Il y a toujours une quête, tu donnes ce que tu veux, quelques Euros en général. Il y les tabliers, les sautoirs, les bagues, les gants, à ta charge au fur et à mesure que tu progresses, mais là encore, cela coûte l’équivalent d’un jogging bas de gamme pour chaque Ordre.

Lorsque tu montes dans la hiérarchie, tu peux visiter des loges (chapitres, etc.) dans une autre province de ton pays, dans un autre pays, sur un autre contient, le voyage, l’hôtel, l’essence, c’est pour ta pomme, pas de pique-assiette chez les frangins !

Question scandale, il y a de bons pourris, comme partout, et malheureusement à tous les niveaux, même si les filtres sont de plus en plus sévères au fur et à mesure que tu progresses, mais comme l’avancement se fait sur invitation, il suffit qu’un groupe de gros magouilleurs soit solidement implanté dans un endroit donné et hop, cela peut dégénérer en une épidémie, comme le signale le procureur Montgolfier à Nice.

Question politique, on estime que dans tous les pays démocratiques le pourcentage de Frères ou Sœurs parlementaires est compris entre 20 et 50 pour-cent, selon les régimes, les époques, mais il s’agit le plus souvent de ‘petits’ ou ‘moyens’ dans la hiérarchie, et je parle en connaissance de cause : lorsque je vois le temps que passe Pépère à former les équipes provinciales des ordres de niveau universitaire, à guider la progression de dizaines de ‘doctorants’, avec le téléphone rarement silencieux, à penser à sa propre progression, et accessoirement à faire une apparition dans son cabinet d’avocats, sans parler de moi, de ses cinq poteaux dont je t’ai parlé, et par le passé de participer ne serait-ce que de manière symbolique à l’éducation du beau Yanneu, je le vois mal ajouter une appartenance à un parti politique ou un mandat quelconque !

Voilà, j’espère t’avoir donné quelques bribes de réponse.

Je suis à ta disposition pour approfondir lorsque je le peux, mais comprends aussi que même si je ne suis pas moi-même ‘on the Square’, je suis moralement tenue de respecter tout ce que Pépère et ses frangins/frangines me confient sous le sceau de la confiance, ce qui laisse malgré tout une bonne marge de discussion sans trahir.

Bisous

Mugueline